Jérôme Combier

Feux Noirs

Poignant isomorphe

tel que risque de brûler

sous l'esprit l'interdit

point de la tête rentrée

quand l'ombre après

se donne en spectacle

fournaise sur les braises

du spectre détenteur

et donner en spectacle

les songes invincibles

calcinés poussant au

crime concassés coupés

en retour par l'esprit sot

du corps calamiteux

feux du désespoir cou

tendu du foetus qui gît

pour entendre résonner

la noirceur esclave du

corps de cette tête tenue

tremblotante et toquée

pastorale du ventre vers

ce ténébreux fond dieu

de l'enfer soleil noir

de l'érection l'éjaculant

de tous ses feux jusqu'

aux lieux interdits du

centre véniel ouverture

vénérienne du sexe noir

collé à sa dégondée nue

au col touché par la

flamme lien enserpenté

de la peau pernicieuse

que ces corps enchâssés.

Thierry Texedre, le 20 mai 2012.

Première fois

La première fois c'est là

le la qui appelle à la loi

pour toucher à la coulée

de la foi vers ce temps

dépassé ou né dépecé

c'est la déperdition qui

me ment et m'entend lire

le livre ouvert à la dernière

page pour remonter le

temps l'emmener à la

couverture en hibernation

le temps appelle son ombre

vautrée là sans couverture

sans la loi qui ouvre au risque

obsession du vent sourd qui

me tire en arrière pour me

renverser me coucher et

m'ensevelir minéral ourlet

du temps qui peste testament

d'un grand balancement

au visage à découvert et

vivant vitreux ventru et

débusqué dans un silence

du quoi du dire qui n'a que

ça à dire de la dernière et

étroite voie du désir né du

commencement des coups

découpés dans le vide sidéré

de la vie née de l'éternité.

Thierry Texedre, le 19 mai 2012.

Lisbeth Gruwez

Le début

 

Le jour se lève, rien n'est plus impitoyable que le commencement de quelque chose d'imminent, l'illustre inconnu d'un ressenti terrible, l'impuissance devant l'absence de voix; voix qui se retient, qui appelle le corps à la rescousse. On ressasse le travers d'un passé conquis, sous l'aile protectrice de la reconnaissance. Le début en impose. La fin de quelque chose sans doute! L'émerveillement d'une ère, d'une vague assaillante, d'une future commémoration pour marquer le sens des choses. La mémoire boit-elle sa source pour s'enivrer de ce qui l'absout: l'enterrement du croire en croître. Remplacement du jour par le croître, juste pour ouïr la tentative d'une parole, nommément intérieure, avant que sa rencontre avec l'air n'y soit pour quelque chose: la représentation. On entrerait dans un espace assujetti au risque de ne pas nommer cette irruption. Le jour se mêle à cet autre lieu, dans un commencement à deux temps, double hélice de la vie qui passe par la tessiture «intemporelle» de l'apparition. Aucun son ne peut rendre compte de cet état de dissection du fracassant jour juché sur la pointe du sommeil virevoltant de tous ses éclats, avant de retomber dans la clarté confuse de cette mémoire inondée d'images à résoudre. Le jour tant attendu, n'en est pas moins le contraire de l'acquis, le contraire du paysage mis comme tel là, au juste moment où nommer n'est pas encore le tragique affect du corps-postulat. C'est encore une charge émotionnelle qui tente de rendre au corps sa consistance, sa matière, cette économie damnée dans le dire primordial.

Thierry Texedre, le 18 mai 2012. 

 

Aléatoire

L'autre raison d'espérer

de l'autiste raisonnement

qui indiffère l'étirement

du dire sur lequel la ligne

mélodique drame du hic

la circonvolution du son

en atmosphérique corps

coordonné convoité du cou

tissé sur la feuille de dessin

choie systématique le coin

enfoncé en bouche béate

en corps béquille couché

sur le côté virage cassé

de la locomotion du corps

décapité coup du sort

s'arrête sur l'image de l'art

sous d'immenses espaces

esquissés en temps réel

sur la peau gravée grave

affaire du martellement

des doigts sur le clavier

rouage digressif du temps

saccadé sous la peau ténue

distance insupportable

qui s'opère quand l'esprit

vient se substituer au reste

quelle peau reste renverse

l'affolante gesticulation du

rendu sombre de la voix

pour calquer le corps posé

là en souffrance pour le

mettre en vrac claque à plat

faute majeure qui résonne

aux sons répétés du piano

sourdement tapé en bruit

le bruit couvert de la bouche

couverte par les ondes

choc électrochoc chasse

au dire virevoltant au vent

pour s'éloigner en une pauvre

poignée de mots inaudibles

coup sur la tête pilonnage

matraquage de ces errances

érudites pour implorer la

gorge tranchée du sang qui

monte qui serre le temps

qui inspire l'évanouissement

qui tente ce redressement

posture avant de vider dedans

avant la fin inespéré de jouir.

Thierry Texedre, le 17 mai 2012.

La Folia

Corps noué corps volupté

corps énoncé corps encensé

corps du corps coupé carré

ment en montrant sa peau

déposée sur un nombre au

oh combien dramatique du

temps tenté partout parti

et souffler sur les flammes

du désespoir encorder le

corps pour le serrer saoule

éparpillé aux quatre vents

corps de la nature ventre

de la vie qui s'en remettra

au dernier instant en tout

dernier ressort vertigineux

triturant tirant les viscères

de l'air respirer la dernière

bouffée d'air l'erreur de ne

pas retenir les battements

cœur qui fait pareil vieille

lune amoindrie desséchée

dommage que le corps s'en

foute du temps le temps de

partir le reste du temps qui

lui revient en mémoire pour

choir vers quelle folie nue

du nid désiré en tous sens

répéter à l'infini de mourir

en folles secousses rythme

violé du dit corps décharné

pâle reflet d'avant de l'écho

d'une échéance fatale voulue

tout s'éteint du dedans dédié

au ventre de celle en dentelle

du jour ajouré enfant de celle

torturée dés le jour où la mort

blanche viendra lui refermer

les yeux dame damnée douce

vue du vrai visage de la mort.

Thierry Texedre, le 13 mai 2012.

En corps du temps

Oh cité interdite du corps

oh tentation du corps ici

touché par la grâce de Dieu

voit sur toi tout ton être

fécondé pour qu'un étirement

impétueux lance au-delà

de nos deux amours cette

buée éruptive qui annonce

enfin l'élan de ces caresses

inassouvies du présent trop

lent pour respirer la vie

oh quel éternel refrain voue

notre cœur à d'autres ébats

d'autres tentations hermétiques

le présent viendrait à s'empresser

soudain pour longer la veine

claire du dépaysement de la

peau qui tremble sous les

caresses irréelles de quel appel

en cadence recouverte de

fleurs odorantes aux pétales

savoureux irradiés dans

l'huile brillamment passée

sur ce corps conversé constellé

convulsé courtisé couturé

constamment remis sur le

métier même amour même

sortie du vide pour entrer dans

l'interminable rengaine de

cette musique sans mots

sans entrer dans la chair chaude

juste le temps de couvrir la

peau de cette même mémoire

mémoire de la peau jusqu'au

plus profond émoi de la chair

qui se tord de plaisir sous les

doigts innocents de la vie invitée.

Thierry Texedre, le 12 mai 2012.

Nocturne

Intransigeance de la

nuit qui sort de son

lit irrévérencieuse et

crépusculaire sauts

dans l'incongru songe

qui transperce l'âcre

désarroi de l'être las

d'en passer par quelle

cauchemar pli tressé

serré épongé dans le

grand noir du saut le

saut dans l'incertain

le saut dans l'invisible

quelle étreinte que ce

ravissement d'errer là

où ça prend le corps

de travers juste pour

le rendre plus innocent

immanence du rejet

jusque dans cette chair

insolente plongée des

profondeurs du songe

jusqu'au cri réducteur

qui réveille ce corps

affadi par l'éclair ténu

qui pique à vif la peau

du défunt moribond

mort pour avoir bu à

cette eau tumultueuse

d'une visite à l'insoumis

du tréfonds pouvoir

de recréer un autre lit

libre de conjurer le sort

pour danser le matin

même privé de sa main

courante mémoire d'un

autre sort ressort ressenti

de la mémoire embaumée.

Thierry Texedre, le 7 mai 2012.

Un temps attenté

Pourtour dans ce champs

onomatopée du chant

qui outrepasse le temps

du trou étiré d'un rien

invité à sortir du sort

de la rencontre de la fin

des temps jeter le sort

de soi juste pour ouïr

juste en surface surdité

des contours chuchotés

un rien du déplacé passé

pour ressasser et rater

le jour du début du levé

lente perte d'un temps

devant soi dans un être

don de soi solstice d'été

ténu soit nourrit de cette

langueur affligeante qui

passe sous la paupière

davantage avant de cligner

des yeux face au rejeton

posté là juste pour faire

peur au corps découverte

de la vie vitale virevoltant

regard d'une voix voilée

sourdine du temps tempéré.

Thierry Texedre, le 5 mai 2012.

Le rythme incrédule de la production

1
Sous quels hospices l'art a-t-il su transmettre ce rituel perpétuellement reconduit dans l'inconsistance du sujet? Nous pourrions élever le débat sur d'autres terres, hérétiques celles-là. La question toucherait alors au dedans, à la reproduction, à la féminité peut-être. L'art ici, n'a pas à se départir de telle reproduction, l'infant serait cette césure qui doit mettre le sujet féminin dans une posture-corps liée par une posture- identitaire, reconnaissance intérieure d'un moi trop informel? Restauration du deuil? Non, l'art prend une autre voie, contre toute attente, voie érigée dans cette dépense du corps intraduisible et irascible (sauf à rencontrer la mort et son cortège âme, mémoire, loi du père cette autre voix extérieure?); vers cette étrangeté illégitime et intraduisible au présent: la voix et/ou le dire – voidir – sans voix, ou avec du dire? L'étant du dire est constant, tel qu'une sismographie rendrait possible l'art de l'écoute-vision du sujet. L'assentiment pour cette autre figure de la peinture qu'est l'abstraction, rend alors possible ce saut qualitatif dans l'indécence d'un corps polyptyque. Représentation de l'ouvert/fermé du corps à sa «pulsation» vitale, celle-là même qui a été oubliée du dire après la naissance du corps, avant qu'il ne devienne parlant. Écholalie du dire qui ne fait que renvoyer à matière inerte de la parole, chose absente de sa forme, forme en éternelle déconstruction, là où se cache son fou. Ne peut-on pas dire à écouter qu'on s'en fout, sauf là encore de la musique: puisqu'un corps pensant connaîtrait la musique? Produire du son serait alors l'écart entre la mort et sa définition? Le risque pour l'art serait de perdre sa représentation du corps capté? L'abstraction est un tour, un retournement, un malaise devant l'action-peinte; comme revers de la figure du sujet hors du dire proscrit? La sublimation dans l'art, retournerait-elle sa féminité pour l'accoucher, immanquablement le corps accouche de l'homme qui questionne l'accouchement sans ce/se dire incantatoire? Pas seulement. Produire est tout sauf le dire vrai/le dire est tout sauf le faire répéter. L'incrédulité de la production touche à son comble dans l'abomination du sujet-peintre qui peint le dire-son de l'autre absent de l'abstraction, présence là alors de l'invention d'un corps de création, d'un corps naissant; d'un accouchement du corps féminin.

2
Dans quelle temporalité l'art a-t-il un lien à la subjectivité? Ce lien serait celui d'une irréalité de Dieu, contraction d'un temps commun vidé de sa représentation sur un modèle ostentatoire, drame de la fin de la vie, résurrection ou vie après la mort. Le corps serait cette finitude prête à entrer en communion avec l'autre, comme au-delà insaisissable mais ontologique, irrationnel mais prié de se livrer corps et âme à l'union fatale dans cette transfiguration du temps en corps, de la mort en vie. L'art y trace ce petit chemin, là où se jette le corps, dans une matière hétérogène, dans un enfantement, dans un acte de création possible, pli dans un corps mortel, pli du temps, là où la parole s'évanouit en coulées aériennes, couleurs du temps présenté dans un format, ce que plus tard le chevalet permettra au peintre d'évacuer: le dire-lois. Là encore une production tombera sous les coups de pinceaux du peintre, faisant remonter un sujet clivé, pour y révéler cette part de l'autre-soi, partie jouée dans la perspective, découverte et réalité tridimensionnelle du paysage devenu intérieur, devenu à son tour une chose douloureuse: l'âme ou l'intériorité-extériorité de l'être et son dessein. L'âmélêtre, nœud de la fin du divin, sera la condition inéluctable d'un retournement du fort intérieur au profit de la sexation. Un retournement à cent quatre-vingt degrés du corps dans une action du corps-peintre au milieu de sa peinture. Sexes qui vont renvoyer la représentation du sujet en représentation de l'objet du désir, découpe dans la couleur, sens caché du corps divisé, du corps dépossédé de sa beauté, diversion du vivant. Révolution qui à chaque temporalité, va casser le rythme de production du temps présent, l'Objet, du voir disparaît dans une matière avec sa figure: celle du corps dessiné: le dessein du corps représenté. Une production qui revoie alors à ce corps dépossédé de son âme, de son être, de sa consistance, et, de sa résurrection, sauf à le peindre en coupes (transparence et lieux aux contours dissemblables, on commence à rendre compte d'un œil qui ne trouve jamais le contour sans une lecture de la personne, d'un sujet seul, reconnaissant, et jouissant d'une vérité impropre au dire de la lecture-écriture). Sans cesse une production chasse sur les terres d'une autre production, sans remettre à plat ce qui la détricote, c'est le nœud de la création, paroles à reprendre, traduction d'un temps possédé par le jeu incessant de subjectivités incongrues. L'impossible renversement d'un dire déjà trop éloigné pour être entendu. Là commence la partie du jeu de la musique, qui peint autrement une peinture qui musique.

Thierry Texedre, le 1 mai 2012.

Traversante désirée

 

Temps troué dehors caché

de la fin du corps saturé

clos d'une fin de la peau

claque sur la fin en chair

de l'être éternellement

érotique espace de l'esprit

enfin libre sous les sauts

impétueux des organes

osés en os posés sous la

renversante chair désirée.

Touché par la grâce des

deux conférences cirque

de l'audible maîtresse

versatile de l'air respirée

l'esprit saute telle une

puce sur son antre rusé

rupestre l'esprit n'est en

fin de compte que ce très

long parcours intérieur

de la fièvre qui vous désire.

Torpeur du corps aligné

sur l'indécence des coupes

coutures et coutumes

quatre à quatre descente

dans l'ombre organique

du présent qui revient

en mémoire à revers à

force de respirer le risque

affligeant des mots éclatés

l'attirante variation du désir.

Thierry Texedre, le 27 avril 2012.

Jean-Louis Schefer

Entre suc et culte

Sons secs du vent ventilé

du temps pressé de la

gorge secouée par l'air

vendue au ventre vautré

retirer de cette vérité

la plus suave caresse

du bas encore plié relu

par mille voix mimétique

figure danse du temps

pressé du corps devenu

acéphale aspiré par l'astre.

Sournoise débourrage

du triangle vulve vigne

qui pend son raisin jus

jusqu'à la lie pressé et

joué d'avance par le bec

verseur qui pend depuis

l'aérienne semence en

sens inverse touchée par

la grâce d'une mort polie

annonce montrée monstre

monumental maltraité.

Du mâle malin du mort

reconnu comme la marrée

de l'eau ingérée contre

l'air respirée un air de suc

quelle voix qui monte de

l'intérieur du plus loin

interdit du dit désir si ce

dénie se dénoue naturel

et né inopinément d'une

inondation invulnérable

qui de sa vulgarité sombre.

Thierry Texedre, le 25 avril 2012.

Passe-temps/temps passé

Quel bruissement léger devant soi, quel ordre des choses anime le vent, lentement nous envahissant? Ronde des enfants sur l'asphalte, juste le temps d'avant le déjeuner. Ils se donnent la main, traversant la grande étendue noire, encore chaude sous leurs pieds chaussés de petits escarpins. La journée est étouffante, le vent réchauffant encore plus l'air, et ça dure depuis plusieurs jours. Quel été, quelle étrange atmosphère, le ciel est lourd, de grands nuages épais avancent au loin, comme pour envahir et avaler le ciel trop clair pour résister. Nous étions une bande de copains, un jour sans la classe, peut-être le début des vacances. Les parents nous avaient permis de jouer dehors. a petite place du village était goudronnée, autour, quelques voiture garées, nous permettaient de jouer à cache cache selon que notre imagination le permettait, ou que l'un d'entre nous en eut l'idée magistrale. Et les jours passaient dans la plus grande insouciance, nos vies valaient plus que tout au monde. Les adultes devenaient de simples soldats, ou poupées de chiffon, ou encore des hybrides moitié humains et moitié animaux, un peu pour nous faire peur. Nous devions rentrer soudainement, comme nous inventions des jeux, pour passer le temps, pour faire les grands, pour faire semblant, jusqu'à l'épuisement de notre enfance, recul du temps, saisons de notre mémoire? On n'imagine pas ce que le passé peut laisser comme trace dans la mémoire, on entre là dans un tricotage, on fait une pelote, juste pour conforter un présent pris dans une spirale; vérité? invention? composition entre ce présent et ces remontées? On tend vers l'absurdité de la vie quand on recompose. L'innocence vient se mêler à l'imprudence, pour, dans un méli-mélo, exposer un photo-montage, un collage, de ce passé-présent inconséquent et improbable dans le temps qui défile, le temps des autres, un autre temps? Si l'enfance permet une foule de souvenirs tous plus intriqués les uns les autres, c'est pour autant impropre de parler de souvenirs, nous devrions parler plutôt de lecture, et d'inventaire pour inventer une langue à venir, Traquenard de la langue dans un éternel recommencement. Posture insoutenable de l'enfant face aux ivresses insignifiantes mais faisant loi de la langue qui tombe sur ce soi pour l'asseoir dans l'inéluctable erreur de la lecture d'une infinitude de l'existence, vers une enfance-offense de son lien social. L'outre-tombe de la fiction de ce lieu commun qu'est l'enfance.

Thierry Texedre, le 21 avril 2012.

Transfiguration

État de déliquescence

du grand soi partout

les corps se mettent à

chanter hauteur du très

haut fils divin devenu

lumière pour les hommes

de cette tentation soulevée

pour donner à la vue le

procès de l'aube sur un

crépuscule c'est une vie

nouvelle enchanteresse

par sa brillance sa blanche

étendue en réfraction sur

les corps dilatés devenus

même sous l'irréductible

mortalité de l'âme qui

vient se fondre dans les

bras tendus de ce dieu

immanent trois personnes

en une seule Dieu fait fils

en une personne sur la

vie de l'homme comme

apparition d'un songe

plus vrai que celui de la

vie vertigineuse du temps

Dieu comment es-tu un

et trois dans cette lumière

faite pour l'homme et

par Jésus lui-même eu

regard au temps qui s'est

arrêté pour les hommes

nous te prions toi notre

Dieu Christ et lumière toi

qui nous est apparût au

cœur de notre appartenance

les cloches retentissent

pour chanter ta venue te

voilà mis sous notre regard

de croyants nous sonnons

ta gloire nous chantons

tous ta grandeur par la

foi qui nous remplit roi

du monde roi ici-bas que

rien ne viendra contester

que ta joie demeure en nous

et par toi notre rêve est

celui de l'éternité du ciel

notre vie traverse le temps

jusqu'à la mort pour la

sublimer la transcender

nos chants et notre labeur

sonnent à tout va pour

enfreindre les lois humaines

à tout jamais jusque sur

les hauteurs de ces monts

appelés de partout prions

cette résurrection à venir

allons vers notre destinée

en possession de la douleur

en lui montrant le chemin

de la fin des temps de la fin

des morts en toi réapparu

dans l'immanente lumière

de la déposition de la fin

tout s'étend maintenant

dans les airs éradiques du

soulèvement des hommes

le ciel vient créer une vie

dissonante et verticale

les hommes se perdent

à y voir jusqu'à y croire

comme pour le temps

Dieu n'y est pas soumis

Dieu est partout jusque

dans la sombre figuration

terrestre où tout ressemble

à tout sous des yeux jure

l'homme aveuglés par l'éclat

d'une illumination subite

Que Dieu pardonne aux

indésirables aux croyants

dans l'impénétrable lieu

que tous les hommes en

Jésus visitent dans l'instant

de cette transfiguration

sonne enfin l'amour éternel

seigneur que se termine à

jamais l'étendue de notre

démesure dans le partage

dans l'immensité de ta chair

devenue Dieu pour l'amour

des hommes transposition

du corps en esprit Saint.

Sur d'immanquables caresses

des corps en Dieu dieu de

l'éloignement du corps

dans sa fin corps de la fin

de Dieu séparé de l'emprise

du verbe fait chair en l'homme

en Jésus Christ éloignement

par le temps de ce miracle

le temps mal aimé par cette

chair meurtrie du vivant de

Dieu sur terre devant l'homme

au firmament illuminé au ciel

déposé là pour l'éternité

l'homme plié par un long

silence celui qui sépare la

grande croyance de l'Un

de cette ordination de l'esprit

qui repose en paix par tant

de maux ceux de l'impossible

croyance du parlant face

à cette demeure irréductible

demeure de Dieu apparu

en Jésus Christ avant que

n'advienne la fin indubitable

du corps dans sa mise à mort

par quelles souffrances

quelles croyances au verbe

comme essence première

de cette croyance au père

père qui me pardonne

si de ce corps ténu je jure

de me repentir pour dire

partout la bonne nouvelle

que ton fils soit venu ici-bas

pour sauver le monde prions

sous quelle étoile notre mémoire

va-t-elle se mettre à retenir

la naissance nouvelle du

temps par l'amour de tous

par l'amour de notre prochain

prions ensemble dans la joie

de l'apparition de Dieu en

Jésus Christ notre sauveur

le temps pressé des hommes

semble pousser cet air chanté

de la vie vers quelle éternité

après quelle mort souveraine

une fraction du second temps

se redresse pour les corps pour

laisser aller ces âmes impures

si souveraines aux pieds de la

terre nourricière quelles âmes

iraient se purifier au purgatoire

naissant dans ce doute de Dieu

sous quelle renaissance la

pensée va-t-elle dans une

lumière irremplaçable rencontrer

le génie dépositaire du début

d'un lieu divin et scolastique

social comme socle d'un être

pensant les chœurs chantent

sous quelle répétition de la fin

de Dieu sauf à l'emporter

dans une aire reproduite

à l'infini du temps présent

dans une mise en perspective

une percée du temps de l'étant

figure du temps devenu celui

de la peinture hystérie de la

voix de Dieu en un début aussi

celui d'une musique apostolique

sur les textes en voix de la

venue du fils de Dieu sur terre

par Marie mère de Dieu et

vierge pour avoir enfanté

la naissance de l'être par

l'an du temps de l'homme

L'heure a sonné pour enfanter

dans la douleur par les ans

du futur cette béatitude l'amour

dansé par les corps célestes.

On entre dans l'aire des médias

point là de répétition sans

le sens ni de sens sans signe

le corps est un corps neurologique

un corps coupé de sa chair

une osmose entrain de se défaire

l'esprit est moins lyrique ça

prend le ciel pour une sniff

les veines piquent aux écrans

la fumée du sang déporté du Christ

une lumière vient turlupiner

les sexes jusqu'à la dernière

dose celle de trop un paradis

artificiel qui tombe à pic quand

les corps secoués par l'esprit

pensant à la perte de son être

en leur fond intérieur sonne

la résistance au massacre dans

une fenêtre qui tire la suprême

jouissance lumière de la même

mémoire faite loi lentement

les corps transparaissent

on y voit une infinité d'organes

aux couleurs scannées sans

dessus dessous vrille du temps

pressé d'en finir avec l'esprit

vie pressée d'en finir avec

ces chants tempérés de la

pensée qui rend l'âme supplique

suppôt de Satan connaissance

qui s'empare de la naissance

pour la fragmenter en une

multitude de nébuleuses voix

drame vocal du temps charrié

par les ondes portables les ondes

télévisuelles pour arracher

au temps l'effondrement

du rien du silence et de l'illimité

l'au-delà de ce signifiant

la parole comme illumination

d'un corps celui de la chair et

du sang face à une reconnaissance

dans ce ciel ouvert et bleu

comme première couleur

invulnérable de la naissance

création intemporelle de la vie.

Thierry Texedre, le 17 avril 2012.