Entre le ventre et la terre

Quelle est donc la surdité

qui frôle le vol irrésolu

et inquisiteur de la peur

voilà que se montre

à tous les renégats

du temps présent

l'immensité de la musique

le travers la possession

coupée du monde de ces affres

ce sacré le samaritain

qui essaime au vent la peur

de mourir la perfide occlusion

qui se dresse devant

la parole l'étreinte en

voyelles consonantes

vois ce qui te sied d'aimer

le ventre et la terre

rencontrées à la source

aveugle du temps de l'âge

il passe par là pour

intenter à la chair

la montrer conduite

aux chiens errants

et le soleil indécent

contamine puis délivre

le sang en sens inverse

peinture faite chair

dans l'écriture qui parle

une langue indécidable

qui peint sans fin

l'invasion par ces crachas

de travers l'incendie

de la tête qui maraude

en catimini enfin clouée

à la croix sans bois ni lois

dressant son sexe plein

pour lâcher en léchant

apologie du croyant

coursé par l'ignominie

de l’œil grand ouvert

au milieu du front

en suivant l'image

pour la couper du regard

incertain et teinté

d'une pâle jouissance

impropre texte invité

joues grossies par l'esprit

qui tente d'approcher

ce corps entier le montrer

s’enticher de sa peau d'os

jusqu'à la douleur

qui insiste partout

enfoncée dans les plis

de la couleur chair

en soubresauts sués

de ces verges aromatiques

par quelle surprise

s'est-elle jetée dans les abîmes

du ventre de la terre

au risque d'aller

chasser ces sens pour

partir en poussant un cri.

Thierry Texedre, le 19 juin 2016.

Gérard Titus-Carmel

suite Grünwald

Rêve de nuit

Le rêve de Joachim - Giotto
fresques des scènes de la vie de Joachim, 1304/1306 Chapelle Scrovegni, Padoue.

Rêve de nuit

Du léger tremblement

qui frôle l’impérieux

désir de traverser le

temps troussé par l'art

d'écouter ces os dénudés
et explosés par l'oubli

tremblent tous les regards

sourds du grand ressentiment

quel souffrance vient se jouer

de l'insignifiance qui hurle

de long en large paisible

pour couper les os du refoulé

maudit par des paroles

ordinaires juste l'orifice

ouvert depuis ces tombeaux

inquisiteurs et inquiets

d'avorter et que presse

le temps resplendissant

en vers opalescents

l'enfant natif du monde
se pend au cou monstrueux

introduit révulsif intraduisible
la somme fêlure du con

contaminé par les cendres

du bras rencontré jusqu'au vice

introduit pour faire fuir

la surdité jusqu'au nez

de la douleur asséchée
à l'aune de ne plus croire
qu'au tremblement

la légère blessure s'ouvre

coupe en coin du corps saigné

dès sa sortie de l'enfantement

l'étreinte d'un univers clos

qui ergote en corps possédé

pour rendre à la chair le lait

bu par la sainte mère morale

emportée en airs lus paroles

arrogantes rencontre arrivée

le jour où ces ombres visitent

se mettent à danser dépouille

à peine installée dans la chair

pour se grandir du plaisir

endormir l'irréelle figure

du commencement de tout

que ce rêve nuit en bleu

tombe par l'accomplissement

de l'être qui entre en apothéose

hormis l'âme insaisissable

qu'on a interdit d'aimer
parce qu'elle est noire

rage ô quelle blessure

depuis cet indicible amour

l’œil ressort quel privilège !

Thierry Texedre, le 17 juin 2016.

Mémoire

« Depuis la fin est-il encore possible d'écouter cette suite gothique de Boëllmann avant la mise au tombeau de ce corps apaisé »

Mémoire

Sourire de ces interpellations

qui vous emportent au vide

par cette suite gothique enjouée

orageuse et présentant un repos

est-il possible de monter

dressé au centre publique

de la vie entrain d'être étendue

à ces codes inventés qui fondent

le sens de l'existence jusqu'à

l'âme blessée par la mort montrée

sous les applaudissements du né

en outrepassant cette mémoire

qui frôle l'exclusion au moment

de la naissance vers les cieux

en cette fin de vie miraculeuse

en cette expiration de l'envie

qui s'acquitte de la nébuleuse

douleur depuis l'entourloupe

de ces couleurs grimaçantes

de ces ondes justes qui chantent

la fête d'une vraie délivrance

délitée et décapitée se fracassant

par la lecture du passé et l'art

de vivre ce présent partant épuisé

par la vitesse du corps hanté

par les tricotages et des jargonneuses

lectures d'une caresse du temps

par la respiration du silence et

pendant la grand messe des maux.

Thierry Texedre, le 15 juin 2016.

la persistance de la mémoire (montres molles), peinture (huile sur toile) de salvador dali, 1931, museum of modern art (moma) - new york 

Dissinance

En cloque la vie

sait que la vie

souffre de ne pas en dire assez

sur l'altération

sur cette surdité

qui montre le corps

calamiteux

et coupé

du fond

foutu en l'air pour avoir lu

ce que l'image ne dit pas

et qui pourtant montre

le massacre l'extinction

l'envers du décor

ce sas par lequel la disjonction

se montre au bout

là où appelle la mort

recouvrement du vrai

de ce qui est vécu mais pas lu

le véritable

nœud est là

de discourir sans lire vrai

la crise du corps qui s'est fait chair

en parlant ce faux dont on voit l'image

la vie se rattrape à agacer

la chair en la parlant en mots

érotiques qui le sont

parce que l'image

immole les signes

insignifiants du sens

des choses parce que le drame

de la naissance ressuscite

l'extinction des mots en chair

par ce soulèvement

qui frôle l'indifférence

par l'erreur des mots

et pousse et jouit

cette excrémentielle démission

de la chair pour pousser le temps

pour qu'il chute juste

pour que le vrai soit.

Thierry Texedre, le 11 juin 2016.

Fournaise

Fort de ce cataclysmique accord

avec la mort ce corps à découvert

sort de sa gangue en langue outrée

quiproquo avec la naissance en flots

raccord de l'étreinte depuis l'éteint

ce sacré court-circuit qui force sans

rien faire entendre au cœur inspiré

par l'éternité qui referme les yeux

à ne plus fuir qu'allongée en deuil

l'ange promet-il une vie au vitriole

passant par dessus les accords ténus

d'une occultation de la chair en ordre

de bataille en balbutiant les relents

du ricanement incidemment partout

où sonnent les affaires de la mort

rient juste pour rembobiner le film.

Thierry Texedre, le 9 juin 2016.

Sans partage

Nuit outrée

du dos tourné

sur une voix

lueur catacombe

tombe l'alcool

colonisé en vie

au vitriole vêtu

de sa bouillie

en bouteille

tangue la vue

qui se rue

sur les pavés

recouverts

de goudron

chaude nuit

chienne de vie

dans la douceur

du petit matin

des errances

depuis l'erreur

d'avaler le goulot

par dessus

la jambe

relevée étreinte

contre le gazeux

jazz de l'autre

côté de la rue

qui joue avec

ce pire qui tape

dans la tête

et pique du nez

en même temps

que ce vaurien

ventriloque

menu et dragué

par les chats

de gouttière

usé par l'usage

dérisoire du rasoir

près de la joue

il tremble il est

prêt à en découdre

avec l'oreille

qui tinte et tord

les sons les extirpe

dans une douleur

insoumise

jour sans fin

va et se retire

au risque

de perdre

sa belle ombre

tremble la vie

vendue au ciel

pour embrasser

l'indifférence

qui frôle la drôle

de caricature

qui s'aventure

en face du

corbillard

il roule plein

comme un vide

pressant en route

pour l'envers

lanterne usée

par la gomme

des voitures

qui s'en foutent.

Thierry Texedre, le 2 juin 2016.

Danse le vent / Le Jules

Danse le vent

Sur le bord c'est la musique

sautent les sauterelles dorées

oh grand soleil au solstice

aux abords du canal se mire

et dort le canard le colvert

tout près à s'envoler se lève

en notes noires et blanches

d'une symphonie qui danse

l'air de rien le vent prend

toutes ses aises sur l'étang.

Thierry Texedre, le 1 juin 2016.

Le Jules

La chaise est dans un coin

prête à bondir sur Jules

le visage un peu joufflu

pourvu qu'il l'évite vite

il penche la tête lève les bras

pour les croiser en guise

de protection de sa bouille

la chaise tourne en l'air

et se prend les pieds

sur les avants-bras

du jeune homme muet

tellement la douleur

est vive il se plie et tient

serre la chaise très fort

puis écarte les bois jusqu'à

ce que cèdent les rolons

arrachés ils jonchent le sol

en mille morceaux

et les quatre pattes aussi.

Thierry Texedre, le 1 juin 2016.

Par tous les regards

Regard ibérique

enclavé dans l'art

d'étourdir le feu

l'étreinte chaude

encrée dans ce cœur

étendu du pleure

fondant sur la joue

endeuillée par elle

passé qui oppresse

étrange tourment

de l'amour puissant

la grande force

de leur délicat

baiser sur l'eau

larme de lueur

mémoire en vie

au matin ténu

du jour délavé

par l'innocente

confusion de l'air

les volets ouverts

un peu pour jeter

ces fleurs au passé

dans l'attente

attendrie rappelle

par ces lieux appris

l'image la beauté

de celle perdue

cherche partout

depuis ces récifs

pointus dessous

et dessus ma mie

la mine épanouie

j'entre en anémie

depuis l'agonie

de mon âge plein

par tous les regards.

Thierry Texedre, le 29 mai 2016.

Du libre arbitre 2

Tige frappée par le tremblement

Qui frotte le long des cuisses ailées

Chaude extension du con chaud

Sucé du regard exquis en pleurs

Voile soudain couvrant l'endormi

Poussé par l'envie de pénétrer

Dans la nuit profonde du désir

Lenteur du secret de l'infirme

Qui finit par sauter du lit ligoté

Dans les frasques du cœur couché

Par le resserrement du canon

Tonitruant en poussant un cri

Cratère caricaturé du sexe fleuri

De ces ébats resplendissants le joli

Jubilé d'un regard croisé qui croît

Après que la volupté s'y est invitée

Thierry Texedre, le 25 mai 2016.

L'incidence d'un corps

Du risque d'insister sur l'étrange retentissement de la parole, sous l'intransigeante résolution de l'esprit rétif ; voilà ce qui frôle l'amalgame indissoluble d'un corps/écriture fondu dans le besoin, et qui manque l'écrit sauf à peindre, à cause de sa parole, et ce, depuis la peinture pour montrer la parole, action « de profundis », vient l'exacte vérité de la parole. Damné par la mémoire qui improvise, le corps sort de ses gonds, pour oser résoudre l'énigme de sa mort. Un voile austère et rétréci se montre au regard, pour essuyer un ciel trop bleu (la naissance ordonne bien que ce bleu soit la première couleur que le bébé soulève depuis sa vision transitionnelle). Ce bleu rencontré le soir de la mort, pour mettre la mémoire face à son infirmité, conséquence que mettra un temps trop long l'adulte pour résoudre ce qui fait que la pensée sort du cadre infondé de la peinture. Tentation de rencontrer les temps forts de la vie entrain de se consumer. Le présent contracté, remet en place la peinture, pour qu'elle force le corps à monter sur l'insupporté raisonnement qui offusque le désir inassouvi de l'attirante jouissance liée à la chair. La chair entrée en lévitation, état d'apesanteur qui frôle la peau jusqu'à ce malaise, la rencontre du futur, cet autre présent dont un seul corps ne peut prétendre oser son ouverture. Incontournable incidence qui montre un corps multiple, pour exprimer ce que les trois temps vont monter jusqu'à la parole, pour signifier un monde sans temps : tempête irraisonnable de la chair depuis l'extériorité des couleurs, illumination de l'esprit sur l'insolence d'un soleil insoutenable et incommensurablement plus vrai que le sens des choses révélées depuis une parole polyphonique.

Thierry Texedre, le 21 mai 2016.

                              

 La Pieta - El Greco

Prière

Prière

Sur ce promontoire

exulte la grande faute

révélation du haut lieu

de la croyance immanence

de la passion pour un Dieu

révélé dans ce fils né chair

de la foi révélée en l'homme

depuis l'éternité de la vie

ressuscitée pour dire à

la mort sort de l'amour

pour l'amour de Dieu

du fond de l'expiation

là où l'enfer brûle la chair

jusqu'à l'os de l'impiété

l'esprit montre ce qui monte

des enfers pour partir

au Paradis là est l'âme

originelle en toute croyance

Thierry Texedre, le 17 mai 2016.

La plage

photo de Massimo-Vitali  "la plage de Deauville"

La plage

Calque le sol pétrifié

traque la poussière

sur la plage engourdie

par un soleil au solstice

on voit au bord sortant

de partout des pâtés

des seaux et des pelles

combien de ces passerelles

pour les songes si légers

qui vous plongent dans

des flots amers d'une mer

émeraude partout

se soulève la vague

qui sort du brouhaha

incessant l'incandescente

puis ses clapotis dessinent

sur le sable des sinuosités

l'eau monte depuis le large

sur tout le littoral perdu

au bout du monde salé

et sous les fesses

des gens endormis

c'est la sieste un été fleuri

et dans un large sourire

tous les parasols s'ouvrent

et s'amusent beaucoup

ils peignent des pointillés

jaunes encrés sur la côte.

Thierry Texedre, le 12 mai 2016.

L'intracorps

Extraction de la voix depuis cette folie qui use le corps, pour le rencontrer, l'exporter hors du temps, là ou se mêlent les errances de la chair et l'instrumentalisation de la parole. D'une parole dont le rêve ne saura point régler le désaccord qu'il a avec la certitude de l'insurmontable plaie de l'arbitraire mémoire. Extrapolation sur ce qui sourdement s'insinue, se montre par intermittence, et qui saute depuis la mémoire : l'atermoiement de la lettre, écriture sur le point de restituer cette mémoire qui traque l'inconscient encore trop ténu pour laisser entrer un langage-ourlet de la chair. Frotter la peau, la rougir jusqu'à la douleur-mémoire, pour sortir, respirer cette inconvenance de la jouissance trop incertaine, copropriétaire du rêve, et responsable peut-être de l'indignité de l'âme. Fornication du corps avec l'âme, pour entendre réciter ce qu'une mémoire restitue face à l'antériorité du corps sur la chair expansive elle, à partir d'une induction de la mémoire comme ce qui lui revient d'une reconnaissance de son dépassement ; depuis ce corpus qu'est l'intracorps. On peut encore dire du corps « qu'il s'écoule ».

Thierry Texedre, le 11 mai 2016.

Carnivore

Carnivore

Touché par l'excentrique

variation du violon le lit

de l'attouchement rétrécit

à mesure que l’œil flambe

Dans l'attraction isocèle

du front fissuré l'esprit

s'éprend au cœur liliacée

fondant la terre terrassée

Tout en suintant le ventre

de la mère embaume l'or

brillant du coin de l’œil

aspergé en goutte glucose

Engoncée l'étreinte mastique

l'outrancière sorcière le temps

de se frotter force forniquant

de toutes ses affliction fumées

Rasant les murs il ouvre

l'entrejambe sa queue

dissoute en jets assaillis

par l'incommensurable.

Thierry Texedre, le 9 mai 2016.

L'homme expatrié

(pour une grande messe des morts)

Quelle fin ouvre au Paradis, devant la grande exactitude du temps ? Sur la voix exaltante qui montre de l'effacement du souffle dans l'expiration de la vie, quoi de moins interdit que la cessation illusoire de cette vie encore extraordinaire par son appel à la mémoire ; mémoire de la vie à rebours. Rencontre de l'astre, terre subordonnée à la monstruosité de l'être déterminé à maudire l'animal qui monte en lui. Depuis quelle parole cet être vient se poser aux pieds de l'animalité du lit terrifique de l'inconnaissable ? Il se passe comme un retournement volcanique de ce qui jouit depuis l'animal prostré dans l'être de l'intériorité ulcérée part cette mémoire qui noue sa parole entrain de composer avec l'extérieur, illumination d'un aveuglement de la mort vers cette peur que l'inconscient dresse, comme feinte de l'éclairante vérité qu'un désir inaliénable va représenter par un psychodrame insubordonné à la langue. D'une entrée dans la caverne, sonne l'origine de l'improbable fin par la mort ; excentrique exclamation de la vie en chants montrant le paradis musical traversant ce corps psalmodique. De quelle douleur ce corps naît-il ? Sinon de n'être jamais là où la parole joue avec la chair, la violant avant de mettre à mort la parole liée à la lecture. Exposition d'un texte encore sans traduction. Expulsion vers ce qui sera l'autre vie, dans un retour fulgurant du corps ressuscité, veille du corps pensant. Torsion encore déchirée du corps sur la chair excentrée, de biais, contaminée par l’œil sa référence/réverbération vers une naissance-peau, comme mise à mort de son commun qui exalte la reconnaissance. Le commun serait donc le propre de l’œil. L'homme serait donc ce qui pense la cause du commun encore démontré par la langue, encore soumis à la lecture, encore l'étreinte de la chair avec sa peau. La soumission de l'homme au risque d'expulser son dire se contracte vers une improvisation de la peur d'être, une imposture de ce qui touche le commun comme béatitude de ce qui touche au vrai, à l'objet indécent de l'art d'assembler, de mettre en commun. Mimétisme qui prend en charge cette mise en demeure de l'animalité, comme extraterritorialité de l'animal prostré depuis son risque d'oublier, avaler, absorber tout espace lié à la chair ; récitant par là cette chasse de l'homme, l'expatrier, le faire taire depuis son insupportable mise à mort de ce qui pense pour la mémoire, pour ce présent fantasmatique.

Thierry Texedre, le 8 mai 2016.

De l'origine à l'inquisition du futur

De l'origine à l'inquisition du futur

C'est comme si l'origine

devait se soumettre

sous nos pieds

et que le futur s'évertuait

à risquer l'impossible

présent pour peu

qu'une pensée sans cesse

en état de différence

s'ordonnait en un cinéma

dont on sait dès lors

que le cinéma n'est jamais

le vrai mais un état de mise

à mort d'une demeure

du sujet sous la coupe

d'un inconscient collectif

toujours plus ramassé

et rassasié et ressassé

modelé et éthéré par la langue

qui en dit long sur un retour

du retour vers ce qui

vous contient d'une forme

une mise en forme du futur

la future condition

de votre futur pour l'immersion

dans un vite vidant l’œil

de son regard inventant

l'imminence de ce lieu

sans arrêt ni fixité

nouvelle image qui anime

cette mémoire recluse

à trop éveiller un passé

l'animation qui montre

les maux au pire et la souffrance

au mieux veille du commencement

dont vous allez souffler

la faute en regardant

cet autre le passé

nous voilà donc bien dans

cette sorte de spirale

qui en impose forclusion

l'intérêt que nous portons

à l'intériorité qui elle dans

d'autres interactions se nommerait

âme ou être et même sujet

plus en avant ce qui est indolore

c'est ce continuum de choses

plus vraies les unes que les autres

et jusqu'à la langue dont

on peut mesurer les moindres

déplacements condensations

déflagrations jusqu'à

ce fou qui lui se déplace

aussi insidieux et compromis

si la culture met encore

en avant ses pères c'est en

catimini pour nous faire croire

qu'ils y sont pour quelque chose

comme ce qui sera ne sera qu'à

tout renverser du passé

et encore il est temps de passer

à autre chose

une langue vit de ne jamais être

l'écriture de ses blocages

elle est alors hystérique mystique

idéologique psychanalytique

elle feint l'existence

dans l'extase et le véridique

de quelle hérésie ce moment

étirant son passé jusqu'à la cassure

du futur est-il le lieu

possible de l'extériorité du présent

procès de l'impossible

tracé du présent en trois opuscules

trilogie de l'exercice flamboyant

que la peinture ouvre

supportant par là

ce que la langue inaugure

sous les bons hospices de

la parole mise en écriture.

Thierry Texedre, le 1er mai 2016.

Séquence

Séquestré par l'enfer

ce renfermement tait

cette sorte de feinte

qui vole au dessus de

l'esprit rencontre entre

la vie et sa tentation

pour mettre en marche

ce qui montre l'âme

comme fondement de

l'intériorité liberté que

la parole mettra en jeu

pour montrer ce que

la musique va traduire

en sonnant la peinture

de laisser la place au

monde insoumis de la

plaie rougissante du

paganisme commun

l'ordination électrique

qui fuit l'intelligence

de la vitesse du peint

mais la magie semble

rester au centre de l'art

embrumant les esprits

pour qu'ils tournent

en dérision l'expiration

l'entrée dans l'indéfini

dont on sait que c'est

par là que se passera

cette mise en jeu du

jouir jeté tel un corps

défait de sa chair vu

l'immortalité que croire

depuis ce qui se pense

montre du sens insensé

que la chair esquive

elle comme animalité

vraie de cette sensation

en surface de la peau

révélation de l'âme

embrassée par ce qui

sort l'érotique sens

de la vie liberté entre

la naissance et la fin.

Thierry Texedre, le 26 avril 2016.

                                                                    La chambre d’Âmes

Bel ange

Regarde l'escalade

de l'erreur montrée

comme si la lueur

en vue de cela allait

se mettre à trembler

tout en réchauffant

nos bien pâles effets

De ces lieux les anges

de la vie vite passée

de vie en trépas vont

s'étendre sur l'herbe

en prairie en champs

chercher un autre âge

la peur du bien craché

Folâtre les obligés

de la défiance le lit

l'estrade remontée

d'un piteux théâtre

qui pique à la figure

obligeant à la fuite

à la nudité du cœur

Thierry Texedre, le 24 avril 2016.

Lettre

Lettre *

L'air du temps

Je pleure cet instant dédié au risque de la disparition, ce vol irrésistible en sauts, m'esclaffant que rien ne vaut ce regard en suspension dans la poussière de l'air respiré. J'aspire au repos paisible qu'un train d'enfer rapporte du fond des âges, par tant d'amertume, tant d'inexistence, et que ce corps douloureux enveloppe. Tour de vis de la chair qui bloque, fracasse, enferme par tous les temps, pour émasculer ma mémoire. En feintes, l'air du temps me joue des tours, jusqu'à me couper la peau en profondeur, pour laisser sortir le malin qui s'évertue à jouir d'une probable diminution de mon amour pour l'autre. Je rase les murs dehors, et dedans ma chair se remue pour essayer de passer outre en sortant, pliée depuis le fond, pour me laisser jouir l'éternité que ce corps fatigué m'interdit. J'ai mal aux mots jusqu'à les faire sauter, il faut bien encorder pour tenir bon, c'est la seule façon d'extraire la vérité de cette inépuisable intensité du drame de la vie. Relique du désespoir, je crois de plus en plus à cet appel du dedans qui m'indispose, me rétracte, m'emporte depuis la fournaise du clapotis du sang,  debout, pour me risquer à une autre parole ; serait-ce un schisme avec "ce croire" ? Outrage d'entrer dans l'exacte opposition avec un regard amoureux qui immole mon âme, jusqu'à noyer mes certitudes sur la mort. Depuis les débuts de la vie osée, je « crois » à courir après ce qui montre la mémoire pour identifier le nœud la « sortie » d'un présent sans fin. Pleurs de l'inséparable ouverture au monde du corps qui me hante, m'esclaffe, m'introduit dans la noirceur inventée d'un lumineux départ de l'envie en frasques fistés par l'écartèlement des membres jusqu'à la douleur extrême de la fin. De cette foutue fournaise qui m'inocule la mort en catimini, j'ergote sans arrêt, sous l'emprise d'une autre servitude ; la reconnaissance de l'autre, pour m'immerger dans l'indifférence du même. Pouvez-vous m'interdire de croire, ma peur est immense, croire serait au bout, cette chute dans l'immensité de l'infiniment vrai, de la détermination à n'être qu'à condition de n'exister qu'en paroles raccourcies par l’œil de l'étreinte. Sachez que mon mal est ce tremblement interdit depuis l'os qui frôle la cassure.

Thierry Texedre, le 22 avril 2016.

*Ce texte est supposé être une fiction.

Fleur du temps

Quelle instabilité

nuée auriculaire

de cette forfaiture

intraduisible cri

alarmant de la vie

Attention marque

du trait volcanique

puise dans le sol

le ferment si fumé

de la couleur ornée

Pour sortir puiser

un jour lieu lueur

inattention écart

cette renaissance

l'étreinte du cœur

Fleur du temps

au crépuscule

étamine en toi

la belle flamme

nous embrase

Du serment caché

fond d'un œil

pleurant la soif

d'un amour écarté

à l'aube renaît

Thierry Texedre, le 21 avril 2015.

Danse macabre 2

Sur ce court instant,

voilà bien le cours des choses tant désirées et en rêve.

Sans regard ni paroles,

l'art s'évade depuis l'astre parlant ce recours au travers.

Traversée de la ligne qui montre l'avant,

ce qui sourdement retient ce souffle pour continuer à danser en apesanteur,

ce sacré sexe remisé pour plus d'expulsion du corps ;

quatre à quatre descendre les marches du désir.

On entend ces récits depuis l'école des arts de la litote.

Pourquoi pas en exaltant le vice que des sciences exactes proposent de l'objet déconstruit pour faire taire l'homme envoûté.

Travail soigné de l'exercice qui consiste en une puissante démonstration de la propension à résoudre ce qui jouit ici bas,

devant l'éternelle monstruosité du chaos qui défile,

comme une armée bien entraînée de ces fourmillements intérieurs au corps visité par cette chair incarcérée dans l'épaisse fumée du vraisemblable parcours de la vie coupée entre socialité et animalité contre cette bestialité parvenue dans l'esprit qui pense pour avoir cédé à la mort.

Ça touche au cadavre exquis dont la flamme immolée de cette âme infortune danse,

autour des restes balayés en cendres jetées aux quatre vents.

On touche à cette dérive en raccourci,

rencontre avec une sortie du travail dévoilé comme si d'aller plus vite pour passer à l'entendement de l'écho en sourdine,

qui frappe à la porte, et se passait de cette mémoire fragmentée,

pour enfin montrer la mort avant celle vraie du corps, la monter en rêveries comme objet de l'essoufflement,

dans l'assourdissante lumière qui s'éteint au moment du sommeil.

Allongé, le corps en appelle au risque insurmontable de ne plus jamais parler la langue du corps, celle de l'étrangeté hallucinante des sens au milieu de nulle part, perdus pour n'être jamais qu'en travers de cette marche illuminée de l'esprit sur la chair, elle aimant plutôt la danse.

La folie inhume l'indécence fondant sur le regard fixe qui se soustrait à l'image radicale de la cogitation,

pour incendier,

risquer de se battre avec les ombres de la mort installée partout où rôde la parole ignifugée de la prédication verbale.

Autres danses,

pour un rêve impuissant à montrer la vie au présent.

On tremble encore à l'idée qu'un ressort du cœur travaille avec la pensée,

saut installé et étalé au grand jour, pour frapper sur l'égalité des maux figurés dans un recours à la peinture,

comme succédanée de cette danse macabre.

Thierry Texedre, le 16 avril 2016.

le jardin de la mort Hugo Khnopff 1896

Clapotis 2

Clapotis 2

Las de ricaner sur

la musique le corps

nu se vautre à terre

par tous les diables

qu'est-ce donc qui

frôle cette peau née

du commencement

insidieux de la danse

en accords découpés

stridente déchirure

en voix grave errante

et dépossédée de sa

langue entrain de

lécher le sol grave

débouté de ses sens

la peau s'évente se

masturbe s'exclue

de l'autre pour jouir

un peu du manque

d'expansion en pluie

du contournement

que l’œil aplati voit

en pleurs inondant

l'exclu l'outragé lu

depuis une pluie de

mots agacés cousus

depuis ce sexe fleuve

paradant en frasques

vestibules rétrécis

et jeter le sommeil

en pâture au cirque

du jet atavique jailli

de nulle part et sucé

tel un suc dédié délice

qui frôle l'extinction

de l'espèce à toucher

au risque de la mort

à placarder entre les

seins cette image

qui ose l'enfer lu

de telle façon qu'on

eut cru au diable

à répéter les sons

sans dessus dessous

taratata la langue

s'évertue à ronfler

le ronron illimité

de l'existence pas

si utile que ça au

corps coulissant

le long de l'esprit

enterré bien avant

la chair chiée chut

elle sonne déjà l'art

qui croit tripatouiller

les organes pour

démonter le vrai du

faux en toute folie.

Thierry Texedre, le 13 avril 2015.

D'un corps traversé 1, 2

1

Si vous saviez ce que désirer ramasse de risque et d'amertume. Sur ce registre l'étreinte se mesurerait avec un corps possédé par la parole encore trop vraie pour rester sur une poussée des sens. Se remettre en accord avec la prosternation depuis l'annonciation d'une danse de la chair par ces signes impuissants à rester au dehors, extinction de l’œil qui ferme la bonne marche du sens de l'objet vulgaire, de celui qui serait plus hostile à la mémoire qu'un sujet qui feinte de penser va commencer à foutre en l'air, expulser de sa détermination à être. Qu'un savoir passe par l'émerveillement que penser jouit d'avoir reconnu un sujet forçant l'objet remisant sa tragédie de parler en chose,dans l'inconsistance révélée de ces mots sortis pour laisser libre court à des pulsions qui dépossèdent la parole de toute vraisemblance. Un corps carné qui met cette connaissance dans une déperdition culturelle, voilà une résistance de la chair ; résidence dont on se passerait bien, à cause de ces affects effervescents qui feintent d'embrasser l'être, pour qu'il se mette à battre dans un corps on ne peut plus privé de sa chair, puisqu'une fois touchée la chair met en péril l'être, le ramassant en une sortie de l'affect par les orifices inassouvis du sang contracté par un cœur qui se débat de ce qu'il y a entre chair et pensée.

2

Qu'est-ce qui frôle l'inclinaison pour ce jaillissement de l'image dans l'indécision de peindre ? Depuis l'inassouvissement de voir un traitement par le geste exhorté comme seule mise en marche de la possession de l'unique par une mémoire polyphonique : d'une musique qui montrerait la monstruosité de l'image entrain d'éructer un dire du dépaysement monumental face au paysage d'un sujet socialisé. Si l'abstraction le sort le rencontre à des fins occultant la fixité peinte, c'est aussi par rapport à cette musique, de la montrer comme l'infini du dire qui se plie à l'urgence d'un dire musiqué, chair qui se glisse dans l'utérus de l'espace toujours à remettre en question. Un corps traversé peut-il mentir sur sa chair ? Voilà bien là quelque chose qui a à voir avec le retournement de la peau, d'une vie qui sortirait de cette traversée, de travers, enjambant l'être, pour s'essayer à plus d'exactitude dans l'évitement d'un présent érotique ; en recentrant ce recommencement, par une mise en mémoire de l'extériorité du corps sur ce qui l'immerge dans l'érotique, c'est-à-dire être par une mise en forme des sens restitués par le frottement de la peau sur l'immanence de la douleur et du plaisir supportés ou insupportés, dans une mémoire qui nomme l'accès au présent fragmenté en fuites, vers un futur antérieur. Un corps traversé serait un corps dont la chair moribonde manquerait de consistance (là le corps fait appel à l'érotisation de sa voix dans la chair), à des fins d'inaptitude au jeu qui montre le vrai face à la vraisemblance. On comprend alors que cette rencontre avec un corps traversé par l’œil inéprouvé ne suffit plus à la parole qui souffre lentement devant l'illusion créée par la compromission que la chair offre aux extrémités convulsives du corps. Le temps d'un volume (l'espace clivé de l'esprit qui croit en sa marche biomorphique ne résout en rien l'apparence du corps-caverne) se mesure avec un corps-caverne, pour introduire l'esprit à sa vision du dedans. Voir serait un aller et retour du dedans à l'extérieur, pour soulever ce qui manque à la parole-écriture, lien indéfectible depuis la déposition du corps de chair en trace et peinture. Peintures rupestres et signes ostentatoires, traces jusqu'à ce qui architecture (architectonique) l'espace social qui se mesure à l'effraction du repos sur l’insécable retour de la vie sur le corps. Initiation de l'imitation par la chair, dans une parole expulsant son érotisation, pour rencontrer ce que la peinture n'aura plus jamais oublié, comme séquence d'une mise en réalité de cette intériorité d'un corps qui pense la fin de la représentation pour explorer l'espace de l'invention de l'innommable visuel, ouverture vers l'intellection touchant à l'irréelle extension de l'univers intérieur que cette traversée du corps oblige, obsède et ordonne.

Thierry Texedre, le 9 avril 2016.

Trémolo

Satanée sottise

en catimini

le vent s'envole

vers l'espace

rencardé des pores

de la peau

fort de s'envoyer

de toute prise

par l'esprit

raréfié en mots

insupportable

et sonne l'hallali

la retraite

de l'inimitable

prétention du corps

encore mal fagoté

là la chair

vibre de ses plis

illimités enfin

avant ce saut

dans l'essentiel

depuis l'avant

aminci de l'âme

escortée par

les partisans

de l'inoubliable

ravissement

de la nudité

tremble le centre

historique de

la naissance

en nourriture

rentrée par l'être

quelle rencontre

oiseau débraillé

qui picore

l’œil de

l'émerveillement

le destin

aux sublimes

couleurs du temps

pressé le regard

qui sauve et ôté

du notre danse

d'une peinture

déconcertante.

Thierry Texedre, le 8 avril 2016.