Soleil du soulèvement

Soleil du soulèvement

Catatonie tenir sur le tranchant

courte vie vulgate retournée

dans le temps possédé de la vie

respirée en syncope air envoûté

de l'artère coupée des mots lus

dévolu à la sanguinaire croyance

au dieu soleil perce l’œil aperçu

de la divinité jeu du dramatique

enclot qui fomente la paix future

par cette peur d'être en soi parole

dite pour faire couler le sang

du corps martelé mille fois sur

un socle table versée du sang

coulé pour faire taire cette vie

qui sort en cris onanisme de la

chair retirée de la peau vertiges

incessants de l'insoumission

à la divinité pour tenter une sortie

au jour l'image multiple de penser

le lien partout où l’œil montre

au dedans sa paix sa nourriture

émasculée du pouvoir de monter

sur l'astre se l'approprier pour

toucher ce soleil noir intérieur

organe gardé en sous-main sourd

pour coucher les mots impossibles

les mettre en forme de signes

sans signer sans lueur aucune

pour que croire existe aux yeux

du plus grand nombre nombril

du monde recréé sur la platitude

terrestre qui tourne jusqu'au fond

farfadet fournaise du démon montré

au lieu de la folie encore impunie

rencontre avec le sortilège qui

sort due la béance vocale inertie

encore à produire pour montrer

ce sens le mettre en marche vite

passage du terrestre à l'élévation

retour sur le redressement du corps

qui montre l'horizon marche

incessante vers ce sang futur

le sang du désir naissant celui

qui laisse derrière lui l'objet

la tétanie du mal de la mort

qui montre l'abomination de la

guerre cellulaire entrain de naître

viol de la reproduction viol de

l'allaitement viol de l'enfermement

viol de ce désir trop exposé pour

étendre sa béance ouverture du sexe

disposé à toucher l'intérieur le

faire sortir en folie meurtrière

de la jouissance expulsion en

musique en danse en plaie née

et assassinée d'exposer cette âme

du pouvoir insoumis du corps

léché par les rayons dards du soleil

or de la vie éternelle liberté du

corps sur le considérable délit de

la parole en lois insoutenables

pour le corps début de cette

rivalité avec l'un de ce tout

tiré de ces soumissions au dieu

multiplié pour plier le corps au

rituel de la mort incommensurable.

Thierry Texedre, le 15 octobre 2015.

L'éclat de la liberté

Sur un croisement des langues.

L'éclat de la liberté

Sur quelle fin ce corps

insoumis aux actes

terroristes se tait trop

enclot par l'extrémisme

exacerbé de cet autre corps

descendu de ces ténèbres

articulées pour faire fermer

à la langue libre sa dignité

exclusion de ces êtres

interceptés par la mort

pour les plier les couper

les faire souffrir les mettre

en état de cessation d'aimer

explosant de toute part

l'affaire s'étend jusqu'à

libertés pour la paix renégate

dressées elles ne peuvent

tomber sans se relever

sans aucune soumission

aux rites de l’aberration

dévoyant ce ciel livré

aux pire abjections dans

un retour un retournement

de la maltraitance de la vie

pourquoi Dieu de l'unique

désarroi ne te dresses-tu

pas contre ces horrifiques

coups décollation de l'esprit

trop libre de penser l'envie

d'appartenir au libre jeu

de l'esprit atomisé partout

où se montre le malin rieur

de cette parole ordonnée

en lois jette le discrédit

dans la gorge affectée de

la jouissante exactitude

qui se vautre dans les veines

durcies de l'expulsion du sang

en éclats du corps démembré

en morceaux écrasement

de la prière du croyant et

de la laïque étrangère

vie qui monte partout où

se rencontrent les rêves

de la libre circulation de

la pensée tête dressée

sur ce corps qui est

montré au monde dans

sa grande nudité sans

chaînes ni liens contre

l'accomplissement de ces

parjures dont on voit

partout passer à l'action

les justes avant d'aller

au Paradis de la négation

douleur ne vois-tu pas

ce jour venir où la chaleur

de notre cœur gardera

par cette mémoire et l'âme

pure et la paix puissions-nous

encore commémorer

tous nos chers disparus.

Thierry Texedre, le 10 octobre 2015.

Rêverie

Quelle est donc cette conspiration

dont on se sait taire la mortelle

exactitude qui vacille petite lueur

fagotée d'outre-tombe en tremblements

inassouvis tintant le long de ce tronc

blanc comme un songe nouveau

allumé depuis ces rêves occultés

de la grande messe nocturne en

musique installée dans la conclusion

de ce délicieux chant froissé des draps

défaits pour avoir prêté au nu toute la

poésie des membres balancés pantomime

que ce corps ficelé dans l'épanchement

de l'astre caverne dressée depuis l'antre

qui s'ébranle explosé invitant à l'ascèse.

Thierry Texedre, le 2 octobre 2015.

Depuis quelle peinture ?

Depuis quelle peinture ?

Quelle usurpation que ce grand renversement de la peinture dans l'étreinte discursive ourlet de l'écriture qui en retour va s'éprendre du corps pour faire disparaître la terreur de la parole sa grande incertitude quand à la vérité de son lien avec le social voilà bien là le risque pour la peinture d'extraire ce discours du corps pour l'élargir à la représentation à l'exercice conceptuel pour faire de ce gisant (de ce qui serait tiré du vrai dans le discours signifiant de l'exclusion du sujet) un retour vers sa renaissance sa contradiction sa ténébreuse conviction à faire de la pratique une remise en question du théorique lié à la parole exorbitée par l’œil comme assomption de l'exercice de l'écriture pour en finir avec la peinture matière qui illumine la chair depuis l'extraction du corps astreint au discours malgré lui. La peinture entrerait alors dans ce grand espace dont l'esprit libéré du discours comme volume verrait ce que l’œil n'aura pas eu le temps de voir avant l'intelligibilité de ce que peindre reproduit de l'esprit. La peinture reproduirait l'esprit avant que celui-ci ne se soustrait à l’œil pourvu que la peinture n'ait pas du temps l'usage de l'esprit sauf à penser le corps depuis la couleur découpée dans la matière du sujet parlant la lumière que la chair n'aura de cesse d'érotiser. Question du temps que ce sujet élude avec pour seul matériau l'usage que l'hétérogène matière puisera dans l'interminable balancement que la parole du corps utérin depuis ce cri poussera vers cette sortie du sexe verge pas si vierge alors pour feindre de penser à l'expulsion pour s'en sortir en pensant l'objet celui de la déconstruction. Peindre serait cette imposture que la déconstruction du rapport sexuel promet de passer au crible pour fermer le temps présent à l'infini. Partie de l'infini qui manque le temps qu'un sujet n'aura de cesse de peindre mettant son objet sexuel en cache dans la matière la couleur pour n'en jamais finir de représenter ce qui frappe cet infini la parole du temps présent dont on sait que la seule lecture ne suffira pas à résoudre le vrai de l'infini de la matière que le peintre peut encore retrouver en la retournant quand sa terreur d'exclure l’œil de la rencontre avec le tableau ne lui suffit plus. Choc de l'inséparable avec l'objet devenu désuet pour la parole. Le temps futur ne se voit pas du point de vue du réel sauf à remettre au peintre ce que la lecture commence à comprendre du futur. Long travail de séparation et de reprise de la matière qui pense sa feinte depuis la parole pour mettre le peintre devant sa contemplation lui est encore planté depuis l'immersion du sujet que l'extraction de la pensée de la chair jouit pour jouer cet air dont on pourra prétendre entendre quelle musique monte en composition création de l'entendement des mots pour retrouver l'Infini sans un mot détaché de ces temps du délice d'écouter.

Thierry Texedre, le 30 septembre 2015.

Les coups couchés de la lumière

Les coups couchés de la lumière

Regard dressé sur l'exactitude du corps

détenu par l'exagération de la vie voilée

en corps caché et embaumé et tissé au

milieu de ce désert aride arythmie saut

dans l'indécence du miasme entrain de

se rendre dans l'infinité de la chair coup

du sort dans l'indépendance de la vie là

où rien ne pousse autre corps vissé de la

tentation d'aimer du coup frapper sur

la tête pour faire monter le sang jusqu'à

l'essoufflement trop étouffé apoplexie

fagoté comme un entonnoir le corps se

rend au bord de sa dérive oratoire là où

monte la voix vérité ovation à la langue

pour laisser s'échapper le fou frissonnant

et enrôlé dans un drôle de cinéma image

augurale qui trempe sa vénérable queue

dans le vinaigre de la possession dressée

tel un cierge qui éclaire le transept de la

nef transversale d'une église après la

messe pour prier les morts des proches

en dansant dans ces lieux insolites creux

de l'utérus exacerbé et dédié l'indompté

sans reproche ni oubli nid douillet et

plein par ces hédonistes expulsant les

maux du corps marmottant la musique

à peine éclairée du séminal liquide jet

répété jet jeté là pour vider la frange

le ressac d'où naît l'amour divin pour

cette chair éclairante et couchée sur

le lit endolori de la passion de la face

un rite qui revisite l'origine du Tout

pour en retirer la jouissance du fond

onirique fantasmatique éternité vautrée

montée du devenir sans fin qui l'étreint.

Thierry Texedre, le 26 septembre 2015.

Ce sans être ce sang

Ce sans être ce sang

Furtive essence

du ciel marasme

insoutenable de

l'élan tumultueux

vers ces élans

rapportés à la terre

ténébreuse choc

de la tentation

devant ce cloaque

chaos divin de

l'au-delà sans fin

tentation de nos

épuisements à vivre

ce beau jour tant

désiré par l'astre

éteint dans le noir

sommeil de la foi

fornication de la

voûte céleste quand

bien même ici bas

ces monstruosités

s'émerveillent de

rien et de tout

commence la béate

servitude de ces êtres

saoulés par l'amour

hypocrite du temps

qui s'allonge pour

faire croire à l'être

s'il vit depuis son

début en musique

l’exquis paradis

qui vient s'allumer

dans le bleu de la

permission d'exister

est excisé de la

parole vouée à

faire penser ce sacré

excavé de la terre

d'entre les morts

entrée dans l'autre

exclusion celle qui

va mettre la chair

en état de tension

tentation d'être

depuis le sang

commun coulée

de boue faite chair

jusqu'à la fin de

la nuit auréole de

quelle introduction

à l'éternité du né

qui jubile des airs

de la prière qui

nourrit ce jeu de

la parole en kit

cuisante défaite

de ce sacré texte

de puiser dans la

finitude du corps

ancre arrachée au

fond choc désert

bruyant de l'esprit

sec devenu silence

ce sans être ce sang.

Thierry Texedre, le 25 septembre 2015.

Révolution

Révolution

Insupporté le forcené

ce corps dédié pleure

commencement de la

terreur d'extraire le

grand souffle frappé

par la grâce de la chair

qui sort ces manants

de la tombe pour entrer

dans l'immortelle vie

en chantant ces songes

inhabités par l'ombre

infernale de l'immonde

terre lourdeur née néant

interdit à l'âme impure

au cœur insoumis qui

montre ses passions au

grand retournement de

la folie inventée pour

faire taire la révolte

pire encore ces mots

brûlant au firmament

de la déesse prêtresse

de l'assouvissement

de l'appartenance au

sexe surnaturel et versé

jusque dans les entrailles

de la guerre en songe

frontispice de la mise

à mort si ces ossuaires

nous sortent des yeux

par les orbites noyés

dans l'expurgation

de la parole édictée

dire divin de l'apostrophé

fusion de la parole et

des mots de la douleur

atmosphérique du dedans

de ces entrailles vissées

au clou noué de la chair

voilà que se dessine

l'arc depuis la chasse

en ces lieux hospitaliers

de ces membres coupés

et bannis de la marche

et de l'embrasement

de l'Un en Autre jeté

là comme collage volé

au corps repoussant de

l’intransigeante armée

de ces ombres massées

au plus près là où

la finitude finit par

explorer la mort en vrai

pour mettre les mots

dans cette forme de

dressement qui fuit

les lamentations de la

voix par les douleurs

affranchies du corps

ouvert comme l'origine

du monde montre le

temps qui va s'enfuir

se draper dans les plis

du visage marmonnant

qu'un dieu court toujours

pour que croire tienne

le temps de la démesure

le temps que la vie

vous emmène dans

la tentation d'aimer

cuisante perspective

qui fend l'air respiré

quantifié mis en boite

moulins à vent du corps

nu longeant les rocs

pour plonger dans les

abîmes vertigineux

de ces cauchemars

ahurissants en pleurs

incessants de la nuit

hurlant de toute ses

ombres l'écho interdit

de la grande procréation

habitée visitée par l'être

entrer en résidence

dans le doute voix qui

lit les émoluments

de la jouissance jet

insatiable qui frotte

de si loin l'imperfection

l'infant né du gisant

jailli de nulle part

décharné d'avoir été

pour nier la mort la

mettre à mort la sauter

la faire taire alors

dans l'indifférence

généralisée du temps

le seul à être de l'homme.

Thierry Texedre, le 24 septembre 2015.

Petite écriture soulagée devant ce roman impossible

(extrait)

Complément de la dictée voile surprise le futur de la comparaison avec l'actualité rencontre futile avec la terrible voix frottant sa plénitude sur le dos du pauvre esprit remuant catatonie étouffement planifié fonte de la chair quatre fois par jour juste avant la cécité volte face le corps prend forme avec quelle force quantifier ce jus qui sort par tous les orifices même erreur que quand la fin approche vote à l'unanimité pour faire taire ce qui veut bien parler du ressort ressenti par cet enfermement du dedans dans l'extériorité ressentie depuis le haut tête tournure qui vote avant de partir pour la grande finitude quoi de plus incitatif pour freiner l'abjecte exploration d'un corps découpé découvert avant de peindre les nerfs à vifs ces fichus fibres recouvertes par un glissement tempétueux sur la peau pelée à force de la caresser lieu de la grande jouissance en trame recouverte de ces bruits du cœur couturé par l'âme usurpée utile urée qui coule le long de la jambe calée sur le coin du lit avant de passer aux choses sérieuses sous quelle couverture ce corps s'étire suinte surpris par l'importance de ces frasques hors du temps en coups de reins et frottements entre les seins du sexe pour le faire descendre jusqu'à ce pubis fourni...

Thierry Texedre, le 22 septembre 2015.

L'oraison du temps

L'oraison du temps

J’attends le soleil hirsute

depuis ce sombre gisant

outre tombe dans la mort

qui s'évertue à jeter sur

l'austère déferlement de

la vie ce grand silence du

doute de l'origine de Dieu

couché sur les plaies de la

sempiternelle oraison par

l'imprécation du temps

tarabustant les voix du

grand pouvoir d'exister

j'attends l'impossible lieu

d'où naîtront les âmes ivres

de l'amertume d'enfanter

pour l'éternité les enfants

de l'esprit saint illuminant

ce précipité qui assit sur

l'ombre du dieu soleil vont

et viennent en dansant

l’œil ce damné solaire

va finir ce qu'un dieu mort

apostrophé ultime réflexion

dressée ombiliquée et jetée

comme goutte de sang

au pugilat du parlant corps

couvert de ces lamentations

inaudibles vie austère

du redressement de l'art

passage par l'aveuglement

de la parole d'avoir manqué

le lieu de Dieu lumière.

Thierry Texedre, le 17 septembre 2015.

Ces masques à rebours depuis l'eau de l'au-delà

Ces masques à rebours depuis l'eau de l'au-delà

Je crains ce corps qui se délite. Loin de ces sphères hystériques, où se trame l'exclusivité de la pression du sang sur la chair incarnée. Vol austère qui couve le son sorti du dedans, de ce corps introspectif. Rictus en coin, par-dessus l'impuissance à éviter de souffrir de la mort, depuis cet inconscient, dont on sait aujourd'hui combien il nous emplit de cette dure réalité d'exposer ce dont le corps porte d'anachronique exercice de ses membres palinodiques. Touchant au stress puissant du défilement du temps, le corps semble rendre inopérant le souffle, quand à son partage avec les mots enclenchés dans l'évacuation de l'air des poumons. Martellement des sons sur le risque d'un frôlement avec la peau. En répétition, les sons s'ordonnent jusqu'à parcourir ce désordre hypothétique qui s'ouvre à l'entendement, encore trop loin de l'écoute qui réagit à ce qu'un corps rencontre ; devenu dépendant des sons qui alimentent sa surdité aux méandres de l'étreinte verbale. Montrer ce qu'un corps peut d'élever ces dormitions qui jaillissent au début d'une reconnaissance de la mort par un flux incessant dont on craint l'exacte servitude face au mal de la chair qui trouve le temps du présent, rend compte de cette improvisation qui luit au milieu d'un bain de lumière, lecture plus vraie que celle que l'écriture permet ; exorbitée par l'irrésolution de la vue face à ce masque qui soulève l'imminence d'une mémoire moribonde et illisible, de l'atomisation du nom face au grand déferlement du sang qui joue sa vie en images fracturées. Bains inanimés et dissous dans l'immortelle plongée du corps désenclavé, déconnecté, sali par son impossible expiration sans perdre l'image de ce sujet qui pense ; partie improductive, impulsée par l'eau en bain du sang dépossédé de cet objet mémoire de l'entier, de l'un, livré au multiple, rencontre avec cette montée vers d'autres figures, membres, viscères, lieux sans noms pour une plongée dans l'au-delà qui couvre cette respiration loin des mots, dont on sait qu'ils n'auront de cesse d'alimenter le paysage infini de l'au-delà sans jamais pouvoir le mettre en paroles. Flottement du corps dans les sphères reliques, au-dessus du lieu pour le rappeler en filigrane, pour le faire exister. Un corps qu'une mort encore trop lointaine ne saurait pourtant faire taire. Jets du sang sur ce passé inoccupé, encore trop près pour être mis en lumière. L'imposture de la vie est ce comble d'être consciente, que mourir est impossible à rendre verbalement, sauf à taire sa programmatique. L'art aura le temps d'échafauder ce que la médecine prend dans les filets de sa découpe : la chair comme ouverture de la mort. Vil état du commencement de la mort dans l'immensité de la vie. La mort propose une alternative à l'image non-attributive d'une ouverture du champ d'un au-delà, sauf à montrer l'encre en immersion depuis l'écriture insoluble de l'imaginaire en train de naître. Les sons bombardent la peinture qui en retour danse dans la couleur aveuglante du jour opaque baigné par l'eau de l'au-delà des corps sortis, à découverts, et sans la chair. La lévitation commence pour taire le poids du corps né de l'inadéquation du nom avec cette mémoire de la fin du temps. Charnier lent de cette superposition qui arrache la terre à la vie en jeu, depuis le corps jaillissant de l'eau avant, et de l'air après, pressé par le sang de la béance orgastique céleste.

Thierry Texedre, le 16 septembre 2015.

                         Guy Michels peinture 2002"lit"750x602 

Pli

Pli

Glissement insurrection

fragilité du corps

coupe poursuivie par l’œil

atténué de la perception

fin du temps long

passage vers cet état

l’a-pesanteur moite

du défilement rétinien

à l'envers sonder secours

du dedans de l'être reclus

caverne interminable

qui fonde le grand

cauchemar du vent

tapit dans les épineuses

voix de l'amoncellement

couches exubérantes

qui inondent le rêve

cyprine asphalte

verge compactée

vomissements des mots

incompatibles avec le Tout

ce toit du monde qui échappe

chasse gardée de l'exproprié

des sons encrés dans

l'hypothèse de raisonner

ces sons par dessus la chair

changée en relique mort

certaine qui est recouverte

par cette connaissance

objet fastidieux de l'apparition

du vivant avant celle

de la matière couleurs du

dépassement de la lumière

par l’œil retourné tel

un gant rieur marionnette

installée pour faire rire

le fou traité d'escamoteur

par le commun du temps

présent mémoire menstruelle

qui rappelle le déluge

cloaque ventru du corps

qui pète ses affres intestine

voile sur l'esprit tirailleur

pour ne pas succomber

à l'interdit de retour

monstruosité de ces corps

qui défilent tellement

fantomatiques ruée

partout où règne la paix

pays disloqué garrotté

déracine son peuple

vers d'autres pays

hellénistes et libres

en filigrane se nomme

se transgresse s'exporte

échange autiste qui mitraille

la vie à coups de sexe

quand les lois ne suffisent

plus bombardements

infinis qui lacèrent

et défigurent le temps

et la langue aussi

ça saute recours à

quelle sonorité pour

poursuivre la mémoire

et pressentir ce vraisemblable

corps penché sur la parole

entrain de s'évader.

Thierry Texedre le 12 septembre 2015.

Le ver

Le ver

Versatile le ver vertige

se vautre entraîné dans

une danse tel quadrige

en terre couvert autant

qu'à sortir s'il s'inflige

de creuser longtemps

galerie trou du vestige

futur labyrinthe safran

lombric brille prodige

tendu du ressort cancan

Thierry Texedre, le 4 septembre 2015.

Opalescence

Opalescence

Livré à lui-même, le corps sourd et souillé suinte la plaie. Cette peau ténue qui offre tout un fatras d'exhortations. Dominée par le temps de l'os, ce corps va se défaire lentement, pour disparaître dans une parole dont on sait quelle outrance pour ses enfants, quels risques ; parcours de l'appropriation du corps, par ces enchantements de l’œil sur la peau, et de ses sens en retour. L'histoire serait là comme pour élucider un commun dénominateur avec le frôlement, le frottement intempestif de la peau sur la mémoire du père. Parcours de l'inséparable, de l'insécable, et de l'exaltation pour ce grattage de la chair en dessous, jusqu'à rencontrer ce qui coupe la peur de l'être en une multitude d'exactitudes, introspection du dedans, frôlement avec ce qui sera plus tard le sujet de l'inconscient. Illusions dont on retient le grand déferlement de l'être sur un corps étrange, une improvisation qui montre le développement de la psyché ; collage de ces jeux expiatoires d'où naîtront les lieux du fou et ceux de la croyance, par la loi et la religion. Fracture incessante qui montre ce corps, pour le réactiver et le rendre factice et subalterne face à cette intellection qui monte du dedans, et sortir en recouvrant le corps, cette peau d'un linge comme ultime drame de l'ouvert/fermé de la chair au milieu de la pensée naissante. Montrer ce qui pense le corps méconnaissable, c'est travailler sur son objet à venir, et qui pour le moment n'a pas encore dessiné son lieu, sauf peut-être à parler cette langue dont on tient les règles pour qu'un objet impossible à identifier se mêle au risque de ne jamais apparaître. Vol extatique qui brandit ces plis insipides rencontrés dans les pires cauchemars, passage vers d'autres contrées, de celles dont on doute devant leurs extensions en bras tentaculaires qui collent aux moindres morceaux de peau visibles, pour sucer le sang qui remonte en taches prêtes à succomber à l'hémorragie. Le corps se soutient d'une mémoire qui fait taire les manques opulents d'une douleur de vivre, lente guerre déclarée au ventre intégral de la terre insoumise, pas encore mise à mort, l'expiration s'en remet au risque de comprendre la fin dans une nouvelle inspiration. Peindre l'enterrement de la chair en touchant à ce qui l'a pensé, unique redressement du sexe qui est coupé de la vie, lien avec la conscience dépouillée, montée du sang dans les corps caverneux. L'apothéose serait d'éjaculer entre les dents de l'indigente sirène qui tombe à pic, entonnant un air irrespirable, et de mauvaise augure, plaçant le corps de l'intrus sous ses jambes écartées, elle, au-dessus chantant tant et plus ces abominations, la bouche pleine de ce suc plasma de l'excitation surannée, passage vers la folie qui monte, marches infinies qui l'emporte vers la liberté, excommuniée. Champ brillant et vertigineux de l'intouchable exubérance du paradis.

Thierry Texedre, le 1 septembre 2015.

La terre

La terre

Regard incertain sur la frange coupante du temps psalmodié déni du corps souffrant d'avorter ses mots puanteur de la terre qui suinte de ses pores l'eau réaliste du texte libre trop de guerre depuis l'origine inassouvie de ces naissances horripilantes voilà le terme qui fait sauter la langue poursuite inassouvie de l'achèvement déterminé d'une contamination du psychodrame entrain de se jouer là où se mêlent les tremblements verbaux encore défigurés par l'impression des mots sur la peau qui se refuse voir et entendre ces frottements qui vous étripent l'intérieur jusqu'à secouer l'os le traitant d’analphabète de vulgaire décrépitude rongé par le choc des sons qui l’emmène insaisissable vers son apologie de la fin caressant la terre de ses horribles cassures cadavre exquis descendu de cette terreur du temps de la mémoire mémoire devenue irrespirable poursuivie par l'invitation au bain solvant de l'arbre de vie de ces corps étendus en pleine ivresse depuis la beauté de ces corps sensuels et nus tombés sur le lit de la vénération veille pour l'éternité dans ce port indécent de la débauche senteur immaculée du pouvoir des mots sur la peau du peu de peau visitée depuis le regard étiré jour jeté depuis le jeu de la jouissante expropriation du feu interdit dedans chassé dehors en choc couturé et griffé par la possession du jeu douloureux frappé sur les rondeurs du fessier rougi en coups répétés jusqu'au premier son la parole se délite en sons insoupçonnés et irréfléchis le temps s'efface la mémoire se met en marche maudire d'affirmer l'inépuisable déferlement en flots des camps de la mort mélange en tête d'un impossible oubli images infernales repassées lentement pour ne pas oublier ce qui a eu lieu sur cette terre ravagée et durcie par le feu nourri du dessèchement du corps cadavérique encore vivant pour refuser cet enfermement dans la lecture de ces traces grattées jusqu'au sang jusqu'à l'os sur le sol terre de l'écriture conjurée texte irrespirable de la parole infirme.

Thierry Texedre, le 30 août 2015.

Le peint sans nom

Ce qui caractérise la peinture  depuis la perte d'une figuration, c'est la dérive. Moins violent serait de dire l'éloignement. Mais l'éloignement pose le problème de son objet, éloigné de quoi ? La perspective ne peut pas régler cette question à elle seule. Le point de départ d'un travail sur la peinture est fluctuant, il ressort de paramètres dont on ne peut discerner les origines qu'en remontant le cours du peint, une fois la toile exposée, et en dernière instance, au regard de l'après-coup de pinceau. Là encore le support importe à étayer une structuration  picturale dont on sait déjà que le pigment sera son référent. Mais l'intérêt qui ressort du jeu en question dans cette dérive est la couleur. Le geste de la couleur, sa densité, son souffle, son unicité. L'image ne serait qu'un lointain souvenir dont le support nous tirerait les fils, ceux du temps. Cet enchâssement, peut à tout moment disparaître, laissant la trame libre d'une manipulation spatiale dont on sait que de la découpe, des plis, et autres recherches peuvent naître de grandes créations. L'éloignement dans le peint est aussi marqué par un retour au support classique avec le châssis. Question qui n'en finit pas de hanter tout peintre, à savoir quelle figure rencontre l'éloignement ou le rapprochement du temps de la perspective, à rencontrer ce support pour s'en défaire ? Par la transparence, par le geste, par l'annulation des couleurs dans le noir pour y voir la lumière révéler la couleur (parcours de l’extérieur reflété sur un volume qui plonge dans la trame, le grain du support, par la lettre aussi - le signe - la graphie, interventions sans fin d'une dérive qui sort du cadre pour oser la peinture jusqu'au bout de l'incarnation, là ou le corps qui peint  rencontre la chair, le corps peint. Une grande liberté qui rencontre la nature et l'art éphémère, installations que le temps effacera. L'art et la photographie, techniques multiples pour s'éloigner du seuil fatidique qui marque cette fuite en avant : l'impossibilité d'effacer la figure. La traversée du sujet est centrale, mais ce corps pensant qui compose pour se délivrer de tout questionnement, ça met en avant l'inconsistance de l'inconscient. Découverte majeure mais biffée par cette rivale à têtes multiples, anamorphose du temps de son sujet (l'inconscient est cette charge dont on sait la possession qu'un sujet a de ne pas parler cette charge émotionnelle). La rencontre avec l'inconscient serait cette incidence dont le peintre croit devoir fourrer son nez dans le chaos intriqué de ses démons. Le langage, voilà bien là ce qui aide à résoudre les écheveaux mêlés, pour dénouer ce que cette peinture n'a de cesse d'expulser. De tout temps, les peintres ont cherché et fouillé dans ce corps d'élection privilégié qu'est celui de la chair. Découper, retirer, rajouter, coller, arracher, peinture du dedans le sang comme pigment, le meurtre comme la proie entre les mains du peintre, le pinceau comme arme de la possession d'un corps autre, étrange. L’éblouissement de la peinture met son sujet en présence de la reconnaissance par un face-à-face avec la transfiguration et le voile peint, le linge de l’hypothèse du déchirement chrétien face à l’impossible résolution du point de vue central depuis la face entrouverte de l’enfer d’être.

Thierry Texedre, le 28 août 2015.

Par quelle fin exiguë faut-il la parole ?

Par quelle fin exiguë faut-il la parole ?

L'enfer, d'où sortira la parole.

Crémation du dire clôt.

Création du monde ouvert/fermé,

telle une bouche au temps prié

du feu bouleversant de ce corps

démembré par la dérive intime.

C'est l'interpellation de la voix

qui crie son hurlement, son

ultime arrachement au verbe,

croyance indéfinissable en

la vision indéfectible du sens.

Jour né de la nébulosité du réveil.

Risque d'assèchement des yeux

devant la mort qui sort du genre

humain, sorte d'appendice

qui n'aura de cesse de pousser,

à mesure qu'on le coupe du reste

du monde qui n'est pas rond.

Terre ronde aux yeux carrés

du corps pourrissant d'exister.

L'homme échevelé s'enfuit,

la prière au bout des lèvres.

Il se débat avec la mémoire

qui l'emmène vers la naissance

à l'envers, à l'inverse, pour avoir

osé refuser la mort immortelle.

Péché de l'immortel raisonnement

du lieu asservi par l'impensé,

vers cette grande représentation,

oracle qui brille dans un ciel

déplié en étoiles, depuis la nuit

noircie par les ombres de ces mains

salies par le commencement.

Offertoire qui sonne le glas,

tortillant des nerfs du sang et du

pain symbolisés en messe,

pour s'en sortir par les gonflements

en pets notoires de l'ivresse

catapultée jusqu'au bout du soir,

vite ouvert sur le matin du malin.

Terre chauffée qui court après

l'esprit comme drame de l'atome

qui fornique sa bombe et son H.

Corps de la souffrance chante

ces mots du soulèvement,

ces chuchotements telluriques

du tremblement en cours.

Chants qui forcent la voix en

montrant les plaies à vif, sans

passer par la reconnaissance

du songe, à cause de la mort

qui guette les ordres encore lois.

Tourniquet qui sort l'homme de

sa torpeur, pour jouer, jeu de

ces cris insupportés par la parole

close, pour rencontrer l'être.

L'être étiré de l'étreinte éternelle.

L'être serait ce la clef du chant

des ténèbres inépuisables devant

le récit qui augure à la peine.

Jusqu'à quelle folie s'invente

le jeu d'un drame, musique qui

monte où le réveil est émasculé.

Rentrer en irruption par les sens.

Toucher au risque de caresser

l'extrême catharsis de la peau,

violer ce dedans jusqu'à l'être,

pour l'emporter dans les sphères,

gouttes à gouttes bue par le goût

insipide de l'expiation du discours.

Juste nudité du corps qui monte,

en voile délicat du blanc sommé

par les couleurs du paradis.

Thierry Texedre, le 23 août 2015.

(Essai de lecture sur le Requiem de Rey Eisen )

Qu'est-ce qu'un sujet ? Un événement, pas une personne.

Qu'est-ce qu'un sujet ? Un événement, pas une personne.

Retiré de sa personne le lieu

inassouvi du corps électron

se montre comme forteresse

de l'écriture imprenable

vent debout l'évent soulève

la tête de son intérieur

ce lieu caricatural de la chair

pour l'inoculer au vent venu

par dehors et dragué par le

grand souffle ressuscité de

la musique ligament que la

peau cache convexe à la peur

d'en faire de l'au-delà sa fin

galipette insouciante qui mate

le regard du ventre ouvert

sur l'orifice du plaisir excité

du savoir rieur de la foi au sens

aigu de la parole commise pour

avoir voulu faire naître l'os

au milieu de la grande peinture

de celle dont on dit que le passé

est entré dans l'indécidable

ivresse de la chair sauf à

en saisir l'ablation du nœud

fatidique de la reproduction

mémoire qui plonge l'être

créé pour l'inonder de sa semence

volcanique vol de l'ange

macabre au dessus du temps

là où les ailes du désir se

promènent pour emporter

l'âme vers l'immortalité

si la folie est un état son

être serait celui de la mise

à mort de ces polyphonies

des monstruosités vraies

qui sautent aux yeux du

corps poussé à jouir depuis

l'impensable ivresse du temps

déjà autre bien avant que ne soit

l'autre résolu dans la parole

celui dont on sait que le croire

fou est le comble de l'imposture

l'interdit vrai de l'entreprise

sociale d'où est sorti ce sujet

pour aller vite plus vite encore

que l'extrême violation du nom

personne qui voit l'écriture

du temps sa texture pour

faire du présent une vitesse

qui n'en finit pas de nier

la parole qu'un sujet qui passe

pour fou n'aura de cesse

de traverser de part en part

un sujet événement improbable

de l'écriture qui montre la parole

d'un temps autre du temps

d'extraire le lien du lieu social

depuis la surdité d'une lecture

impossible à traduire à mettre

en image sauf peut-être à

en filmer les vides les interstices

les ourlets qui froncent le

le tissus variqueux du présent.

Thierry Texedre, le 22 août 2015.

Fournaise du corps enkysté

Fournaise du corps enkysté

Fil

ficelé

fliqué

forcé

à rentrer

en couche

d'un trait

occupé

à lire

voir et étirer

ce qui s'entend

s'étendre

s'échanger

glauque

gestes de la

démangeaison

du pouvoir

de lire

les nodules

mourant

dans l'esprit

qui nous dit

ce risque

d'entrer

en nœuds

verrouillés

vite

voile

obscur

qui se ferme

quatre à quatre

les marches

montées

pour démontrer

ce qui se monte

en vitesse

pour jouer

au plaisir

d'exister

dans un corps

délité

défait remisé

à l'esprit

qui nous lit

au parlé

resté là

comme

si on savait

ce qui se dit

pour quelle

question

vers où

les sons

vont faire

l'image

qui s'enkyste

dans le corps

corollaire

de cette

fournaise

qui entre

dans l'esprit

pour maudire

les mots

proscrits

de la chair.

Thierry Texedre, le 9 août 2015.

Réminiscence

Sur quel socle le temps s'éprend-t-il de la terreur qu'un corps peut ouvrir au parlant, sauf à ne jamais revivre ce sacré dans une mémoire sans cesse terrassés par la vitesse d'élocution d'un dire future? Risque de mettre ce souffle en danger. Risque de ne plus mettre ce sens de la conscience en adéquation avec l'ourlet fait au temps. Couture systématique sur un dire qui passe son temps à renverser la tyrannie du désir d'information de cette explosion du texte en paroles infinies qui tombent sous les coups de ce délire irreprésentable qui vient au bout de la parole. L'entendement qui vient après cette écoute : extériorité marquée par l'intellection sous pression, invitant l'inconscient à répondre au manque d'élocution du règne de ce parlant. Rites qui se manifestent quant on s'interdit à la parole, vers ces sons puisant dans quelques partitions à-venir ; musiques qui répondent à l'absence de réponse que se risque un corps parlant de la jouissance. L'inorganique vient s'interposer au seuil de conscience du corps qui se plie à la chair, vers ce sacré qui tient lieu d'expulsion du dire, d'un dire qui se retire de ce corps pour faire marcher l'au-delà au pas, passage obligé vers l'assomption de la négativité. Rencontre au centre du comportement, dans l'imminence d'une perte de la conscience, là où une faille s'ouvre béante et prise dans un flux de sang, d'où émerge l'inconvenante mort.

Thierry Texedre, le 5 août 2015.